Новости

Кайлас – Тибет в свете космической эволюции человечества

26 марта 2016 года.
В Проекте ОНЦ КМ «Культурные традиции народов по маршруту Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов».
Лекция: «Спиральная кора (обход) Кайласа. По результатам экспедиции 2015 года».
Серия «Сакральная планета. Сакральный Тибет».
Выступающий – Балалаев Сергей Юрьевич, канд. физ.-мат. наук, путешественник, писатель, руководитель исследовательской группы «Феномен Кайласа» (г. Воронеж).

В данной лекции был продолжен рассказ о новой уникальной экспедиции, предпринятой российской исследовательской группой «Феномен Кайласа» 7 – 31 августа 2015 года в регион загадочного горного комплекса, над которым возвышается священная гора Кайлас (Тибет). Вторая часть поездки была связана с совершением так называемой Спиральной коры Кайласа. Суть её – прохождение физически и, самое главное, во внутреннем пространстве человека, маршрута, представляющего собой постепенно сходящуюся в точку спираль. Этот маршрут проходил в одном из самых сильных мест на нашей планете, по особым точкам Мандалы Кайласа, некоторые из которых практически не посещаются ни иностранными путешественниками, ни местными жителями. Чтобы его осуществить, участники группы совершили ряд не простых восхождений на окружающие Кайлас горы. Самый сложный участок Спиральной коры – это так называемый северный траверс Кайласа, представляющий собой пересечение Трезубца Шивы из гор Ваджрапани, Ченрези и Манджушри. Эти три перевала имеют высоты, превышающие высоту Эльбруса, самую высокую точку Европы.

Также был пройден южный траверс через три перевала от монастыря Зутрул Пхук к монастырям Гьяндрак и Серлунг. Эта часть замыкает кольцо всех шести монастырей у Кайласа и является вторым сужающимся витком спирали. Описание этой части коры приведено у известного индийского исследователя Тибета Свами Пранавананды. Однако, современные тибетцы ничего о нём не знают…

Завершающая часть коры представляет собой ещё один виток сужающейся спирали, сходящейся в точку при прикосновении к Южному Лицу Кайласа у огромной насыпи конической формы из снега и камней, называемой индусами Атма-Лингамом.

Лекция сопровождалась уникальными фото- и видеоматериалами, которые были собраны в ходе экспедиции и которые привнесли в зал живое присутствие самой атмосферы этих красивейших и священных мест планеты… Мероприятие собрало большое количество зрителей – как тех, кто уже побывал в Тибете, так и тех, кто только начинает интересоваться удивительным феноменом Кайласа.

 

Огненный закат на вершине горы Манджушри	Северное Лицо Кайласа. Вид от пещер выше монастыря Дрира Пхук	Шапка Кайласа

 

21 ноября 2015 года.
В Проекте ОНЦ КМ «Культурные традиции народов по маршруту Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов».
Лекция: «Путешествие в сакральном пространстве озёр у горы Кайлас. По результатам экспедиции 2015 года».
Серия «Сакральная планета. Сакральный Тибет».
Выступающий – Балалаев Сергей Юрьевич, канд. физ.-мат. наук, путешественник, писатель, руководитель исследовательской группы «Феномен Кайласа» (г. Воронеж).

Озеро Ракшас Тал (Ла-Нга). Обитель Богини Воинов и Духов Неба и Земли Драблай Гьялмо

 

Озеро Куркьял Чунго. Обитель Богини Гур-Гьял

Лекция была посвящена результатам новой уникальной российской экспедиции к четырём священным озёрам региона одной из самых почитаемых и загадочных вершин планеты – г. Кайлас (Тибет). Данная экспедиция предпринята исследовательской группой «Феномен Кайласа» 7 – 31 августа 2015 года. Её первая часть связана с последовательным посещением озёр, расположенных в регионе Кайласа: Конггью, Ла-Нгак (Ракшас Тал), Мапанг Юм-Тсо (Манасаровар) и Кургьял Чунго. Западным путешественникам и паломникам хорошо известны только два из них – Манасаровар и Ракшас Тал. Вместе с тем, все эти четыре озера входят в стройную систему, связанную с сотворением мира, описанную в древних тибетских текстах добуддийского периода.

 

 

	Озеро Манасаровар (Мапанг Юмтсо). Обитель Царя и Царицы Нагов

Сергеем Балалаевым были приведены данные о соответствии древних текстов современным сведениям о водной системе у Кайласа, формируемой четырьмя основными горными вершинами этого региона: Кайлас (6624 м), Гурла Мандхата (7694 м – высочайшая вершина на плато Тибет), Понри (5953 м) или гора Благоуханного Воскурения и Канглунг Кангри (6250 м). Гора Канглунг Кангри является высочайшей на нашей планете водораздельной точкой, в которой смыкаются бассейны трёх великих рек Азии – Ганги, Брахмапутры и Инда; кстати, и до настоящего времени эта точка практически не исследована западными путешественниками, несмотря на свою огромную важность. Она является своеобразным белым пятном, и потому включена в программу будущих экспедиций группы «Феномен Кайласа».

 

 

Озеро Манасаровар на закате

Участники этой группы совершили коры (обходы) вокруг озёр Ракшас Тал и Манасаровар, во время которых были посещены древние археологические памятники, пещеры отшельников, монастыри, мегалитические святилища.

 

Слушатели смогли соприкоснуться с необыкновенной красотой и энергетикой этих мест через уникальные фото- и видеоматериалы, отснятые в ходе экспедиции. Большое впечатление на зрителей оказали видеосъёмки, которые вживую перенесли присутствующих к берегам священных озёр, позволили услышать шум волн, полюбоваться закатом, заглянуть в таинственные пещеры, пройти неведомыми тропами…

Озеро Конггью. Обитель Белой Богини

14 марта 2015 года.
В цикле: «Сакральный Тибет».
Лекция 7: «Археологические памятники добуддийского периода в регионе Кайласа. Результаты экспедиций 2006-2014 г.».
Выступающий – Балалаев Сергей Юрьевич, канд. физ.-мат. наук, путешественник, писатель, руководитель Исследовательской группы феномена Кайласа.

Руины на острове в озере Ракшас Тал

Данное выступление Сергея Балалаева завершило его лекционный цикл «Сакральный Тибет», который состоял из семи лекций и проходил в Международном Центре Рерихов с ноября 2014 г. по март 2015 г. Эта лекция была посвящена древним высокогорным храмам и пристанищам и ещё более древним мегалитическим комплексам в регионе горы Кайлас.

	Руины монастыря Тсепгье у озера Ракшас Тал

Эта священная вершина на протяжении многих столетий является центром религиозного паломничества. В древних индийских и тибетских текстах говорится о большой значимости этой горы для практикующих разнообразные религиозные традиции. Кайлас упоминается как место, связанное с божественными существами и великими мудрецами, которые на продолжительное время останавливались у священной горы. Исследование археологических памятников в этом регионе позволяет по-новому взглянуть на сведения, содержащиеся в древних текстах и устных преданиях.

Руины монастыря Понри у легендарной горы Благоуханных Воскурений

До сих пор мало кому известно, что священная гора Кайлас была основным центром раннего поселения в данном регионе, принадлежащего так называемой цивилизации Шангшунг. Существовавшее на обширной территории Верхнего Тибета государство Шангшунг представляло собой широкую группу культурных сообществ, охватывающих период с I тыс. до н.э. по I тыс. н.э. Самая отличительная физическая характеристика цивилизации Шангшунг около горы Кайлас – это остатки обширной сети каменных жилых строений, известных под названием докханг. Эти прочно выстроенные, наполовину подземные помещения расположены на склонах прилегающих хребтов горы Кайлас, достигая высоты около 5500 м над уровнем моря. Такие древние комплексы образуют самые высокогорные жилые помещения в мире, из всех известных на сегодняшний день сооружений, построенных человеком…

	Руины в ущелье горы Ньян Ри

В общей сложности, у горы Кайлас существовало не менее четырнадцати основных мест древних поселений. Все эти места теперь покинуты, и их лишь иногда посещают паломники или адепты. Эта цепь разрушенных оседлых поселений явно демонстрирует, что в древние времена у горы Кайлас проживало значительно больше людей, чем в период распространения ламаизма. Кроме того, характер этих ранних сооружений указывает на то, что в некоторых случаях обитатели добуддийского периода имели более развитую культуру по сравнению с жителями ламаистского времени (Дж. В. Беллецца). Во всяком случае, используемый в древние времена стиль сооружений основывался на сложных технологиях каменной кладки, которые вышли из употребления в Верхнем Тибете примерно к началу I тыс. н.э.

Многие археологические памятники расположены в местах, обладающих, по мнению тибетцев, сильными геомантическими свойствами.

В лекции также были приведены данные о мегалитических комплексах у горы Кайлас, относящихся к значительно более древнему периоду. Эти группы камней находятся и вблизи паломнического маршрута внешней коры, но обычно никто не обращает на них внимание…

В завершении выступления автор сформулировал основные задачи следующих экспедиций по изучению археологических памятников у горы Кайлас.

Презентация сопровождалась уникальными фото- и видеоматериалами, которые были накоплены во время ежегодных экспедиций, возглавляемых С.Ю. Балалаевым в рассматриваемый регион.

Монастырь Гьяндрак

14 февраля 2015 года.
В цикле: «Сакральный Тибет».
Лекция 6: «Тибетский маршрут Центрально-Азиатской экспедиции: 86 лет спустя (по результатам экспедиции 2014 года)».
Выступающий – Балалаев Сергей Юрьевич, канд. физ.-мат. наук, путешественник, писатель, руководитель Исследовательской группы феномена Кайласа; Галина Викторовна Котовская, путешественница (г. Воронеж).

Лекция Сергея Балалаева и Галины Котовской была посвящена результатам их уникальной экспедиции (август 2014 г.), впервые в истории исследований прошедшей маршрутами тибетской части Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов, путь которой пролёг через Тибет в 1927–1928 годах.

Джомолунгма. Вид со стороны Тибета

Целью экспедиции Сергея Балалаева, приуроченной к 140-летию со дня рождения выдающегося русского мыслителя, художника, учёного Н. К. Рериха, являлось прохождение тибетского маршрута Центрально-Азиатской экспедиции, и, безусловно, продолжение исследований этого интереснейшего региона нашей планеты. Ведь он и в наше время является своеобразным «белым пятном» для европейских исследователей в силу географических особенностей и политических ограничений. На сегодняшний момент это – самая труднодоступная и малопосещаемая территория Земли. К сожалению, из-за недостатка времени, даже, несмотря на очень напряжённый график экспедиции, данные исследования можно назвать первоначальными, разведочными, только наметившими контуры будущих исследований. Наряду с научными целями для многих участников эта поездка являлась также и паломничеством, духовным путешествием, в ходе которого был получен уникальный внутренний опыт и знания.

Брахмапутра, начинающаяся из озера нагов Манасаровар

В лекции были представлены результаты уточнённой идентификации маршрута Центрально-Азиатской экспедиции, сделанные по современным картам и спутниковым изображениям, а также во время прохождения этого пути. Картины Н. К. Рериха, изображающие высочайшую вершину планеты Джомолунгму, одну из величайших рек Азии Брахмапутру, озеро Дангра Юмтсо, а также монастыри и крепости Тибета сопровождались современными фотографиями и видеокадрами. Основная часть лекции сопровождалась отснятым в труднодоступных регионах Тибета уникальным видеоматериалом.

Южный берег озера Дангра

Фото- и видеоматериалы настоящей экспедиции помогли слушателям погрузиться в удивительный мир Тибета и совершить виртуальное путешествие по основным местам Центрально-Азиатской экспедиции…

Особое внимание авторы уделили важности осознания духовного значения Центрально-Азиатской экспедиции.

Многочисленные вопросы слушателей были связаны как с деталями тибетского маршрута Центрально-Азиатской экспедиции, так и с особенностями поездок в Тибет.

31 января 2015 года.
В цикле: «Сакральный Тибет».
Лекция 5: «Сакральное пространство озёр Манасаровар и Ракшас Тал».
Выступающий – Балалаев Сергей Юрьевич, канд. физ.-мат. наук, путешественник, писатель, руководитель Исследовательской группы феномена Кайласа (г. Воронеж).

Вид на озеро Манасаровар со стороны монастыря Госсул

Очередное выступление Сергея Балалаева было посвящено двум сакральным озёрам, находящимся вблизи горы Кайлас (тиб. Канг Тисе, Канг Ринпоче) – Манасаровар (Мапанг Юмтсо) и Ракшас Тал (Ла Нгак Тсо). Несмотря на относительно небольшой размер по сравнению с другими озерами Чантанга, эти сдвоенные водоёмы являются важными местами паломничества, особенно в тибетский год Овцы, которым является 2015 год. Тибетцы верят, что в это время энергетика священных озёр возрастает многократно.

Подобно тому, как в каждом индийском храме есть священный бассейн, так и у южного склона Кайласа находится свой священный водоём – два озера – Манасаровар и Ракшас Тал. Восхитительное природное окружение этих озёр, заключённых между двумя высокими снежными грядами гор, является одним из самых захватывающих зрелищ во всём Тибете. На севере находится Кайлас, горный выступ серповидной формы, протянувшийся с запада на восток Тибета. В пределах Кайласа находится мифический дворец могущественного божества Демчога и его супруги Дордже Пхагмо. Вместе они символизируют сострадание и мудрость, делая Кайлас и Манасаровар идеальной священной парой: мужское и женское начало, отец-небо и мать-земля. Кажется, как будто из Манасаровара исходит сила, питающая весь мир…

Тибетцы рассматривают Мапанг Юмтсо как мандалу, содержащую дворец богини-змеи, а для индусов это озеро олицетворяет ум бога-создателя Брахмы. Об этом озере Будда сказал своим ученикам, что оно является высшим озером, которое когда-либо было освящено Буддами и бодхисаттвами.

В лекции был приведён обзор основных элементов сакрального пространства озёр Манасаровар и Ракшас Тал с точки зрения индийской и тибетской традиций, в том числе результаты исследований островов в озере Ла Нгак, которые, согласно древним бонским текстовым источникам, были культовым центром Драблай Гьялмо – самого могущественного женского божества древнего королевства Шангшунг. Она была королевой всех воинственных духов и двойственных духов неба и земли. Посещение её геомантического «сердца» считалось великим благом… В древних бонских текстах озеро Ла Нгак описывается как целебное.

Южный берег озера Ракшас Тал

Вместе с автором слушатели совершили виртуальную кору вокруг озёр Манасаровар и Ракшас Тал и соприкоснулись с божественной красотой и энергетикой этих мест через уникальные фото- и видеоматериалы, собранные в ходе многочисленных экспедиций в течение последних 10 лет. Автор особое внимание уделил практическим вопросам физической и духовной подготовки к поездке, а также влиянию кор на духовную эволюцию человека.

В заключение были сформулированы основные задачи экспедиций, запланированных на 2015 год по исследованию озёр Тибета и региона Кайлас – Манасаровар.

Представленные материалы вызвали большой интерес у слушателей, которые по окончанию лекции задали автору множество вопросов.

17 января 2015 года.
В цикле: «Сакральный Тибет».
Лекция 4: «Сакральное значение коры (обхода) Кайласа».
Выступающий – Балалаев Сергей Юрьевич, канд. физ.-мат. наук, путешественник, писатель, руководитель Исследовательской группы феномена Кайласа (г. Воронеж).

Паломники на перевале Дролма Ла (5642 м)

В рамках лекционного цикла «Сакральный Тибет» состоялась четвертая лекция Сергея Балалаева, посвященная самой священной горе Азии Кайлас. Для миллиарда людей, исповедующих различные религиозные системы, это место является важнейшей святыней, обход которого считается величайшим благом. На основе анализа древних тибетских и индийских текстов, общения с паломниками различных религиозных конфессий, собственного десятилетнего опыта исследований и паломничества в Тибет лектор привел данные о девяти видах особых маршрутов в регионе Кайласа.

	Слушатели лекции

Среди них как хорошо известные среди паломников традиционные виды кор (внешняя кора, Нанди кора, кора Дакини), так и малоизвестные, сведения о которых начинают утрачиваться (внутренний южный траверс через перевалы Гево и Шапдже к монастырю Гьяндрак, кора касания Лиц Кайласа). Кроме этого приведены описания других маршрутов, таких как Кора Слияния Стихий и Спиральная Кора.

Особое внимание лектор уделил практическим вопросам физической и духовной подготовки к поездке, а также влиянию кор на трансформацию сознания и духовную эволюцию человека.

Лекция сопровождалась уникальными фото- и видеоматериалами, и слушатели имели возможность совершить виртуальные путешествия по рассмотренным маршрутам. Лекция вызвала большой интерес у слушателей, которые задали лектору множество вопросов.

Тринадцать ступ в нише Южного Лица Кайласа - самое высокое место паломничества в мире

13 декабря 2014 года.
В цикле: «Сакральный Тибет».
Лекция 3: «Рельефные элементы Мандалы Кайласа».
Выступающий – Балалаев Сергей Юрьевич, канд. физ.-мат. наук, путешественник, писатель (г. Воронеж).

	Сергей Балалаев

Нерукотворная пирамида Кайласа. Вид из долины реки Белунг

В ходе третьей лекции в рамках лекционного цикла «Сакральный Тибет» был приведен обзор основных рельефных элементов, входящих в Мандалу Кайласа с иллюстрацией уникальными фотографиями, снятыми автором во время многочисленных экспедиций в этот регион. В ходе этих экспедиций были совершены восхождения на окружающие Кайлас горы, посещены многие долины и святилища. Подробно рассмотрено практически не посещаемое святилище на западном гребне внутренней коры, в том числе у каменного монумента, называемого Шивалингам, которое, по-видимому, является самым высокорасположенным культовым объектом на нашей планете (5830 м).

Каменные фигуры на юго-западном плече Кайласа

Рельеф центральной части Мандалы Кайласа можно рассматривать как восьмилепестковый лотос, сформированный долинами рек и горными гребнями, отходящих от центрального элемента – горы Кайлас. Была рассмотрена необычная форма самого Кайласа и Малого Кайласа (г. Тиджунг), примыкающего к Кайласу с юго-западной стороны. Кайлас и ряд окружающих его гор имеют пирамидоподобную форму. В комплексе Кайласа присутствуют гигантские каменные зеркала вогнутой формы, огромные каменные Омы, свастики и т.д. Некоторые каменные образования похожи на скульптуры животных, людей или божеств. Автор подробно остановился на таких рельефных элементах как каменные Омы (Ом – древний ведический символ первоначального звука, творящего Вселенную), два из которых находятся у перевала Дролма Ла, а один – к северу от монастыря Гьяндрак.

Были приведены геологические данные об образовании региона Кайласа, горных породах, основных природных процессах, под воздействием которых формировался современный рельеф (обработка ледниками, морозное выветривание, речная эрозия).

Панорама Симметричной долины (долины Гедхун) с юго-восточного плеча Кайласа

Было высказано предположение, что необычные горные образования Мандалы Кайласа формировались в ходе естественных природных процессов в особых тонкоэнергетических полях, присущих этому месту, и, именно благодаря этому приобрели особые формы.

Это сообщение вызвало большой интерес у слушателей множество вопросов, на которые автор дал подробные ответы и комментарии.

22 ноября 2014 года.
В цикле: «Сакральный Тибет».
Лекция 2: «Сакральная и физическая география области Кайласа: древние тексты и современные данные».
Выступающий – Балалаев Сергей Юрьевич, канд. физ.-мат. наук, путешественник, писатель, руководитель Исследовательской группы феномена Кайласа (г. Воронеж).

Монастырь Гьяндрак расположен в одном из самых сильных геомантических мест у Кайласа

 

Сергей Балалаев - руководитель Исследовательской группы феномена Кайласа

В представлении миллионов людей, носителей разных культур, Кайлас, расположенный на юго-западной окраине Тибета, является центром Вселенной. В очередной лекции Сергея Балалаева, проиллюстрированной уникальными фотографиями и видеоматериалами, были представлены обобщенные результаты ежегодных экспедиций автора в регион Кайласа. Эти экспедиции, в ходе которых были исследованы в том числе и основные элементы Мандалы Кайласа, организуются уже на протяжении десяти лет.

 

Особое внимание было уделено анализу древних индуистских, буддийских и бонских текстов, описывающих сакральную географию этого региона. Данные тексты говорят о Мандале Кайласа как об уникальном многомерном, многоуровневом образовании, центре мира, содержащем все аспекты бытия. Центральная часть Мандалы Кайласа представляет собой огромный каменный восьми лепестковый лотос, образованный восемью долинами рек, разделенными восемью горными массивами, примыкающими к Кайласу. В основе понимания сакральной географии региона Кайласа лежит так называемая лотосовая модель Мандалы Кайласа, которая была подробно рассмотрена выступающим.

В древних тибетских текстах содержатся описания Четырех Великих Самовращающихся Озер, последовательность и процесс их возникновения, указываются особенности связанных с ними мест. Анализ этих текстов позволил по-новому взглянуть на эти четыре озера: Куркьял Чунг, Мапанг (Манасаровар), Ла Нгак (Ракшас Тал) и Конгью.

На перевале Кхандро Санглам (перевал Дакини)

 

	Лекция вызвала большой интерес у слушателей

Для паломников путешествие в регион Мандалы Кайласа – это нечто большее, нежели прохождение по географическим местам; это – прохождение через бессмертный мир человеческой души, где миф, материальный мир и осознанность сливаются в нераздельную сущность. Мандала Кайласа оказывает трансформирующее влияние на людей, совершивших паломничество в данный регион. Это выражается, например, в изменении картины мира человека, в которой он начинает воспринимать себя не только и не столько как физическое тело, но как духовное существо, дух которого лишь временно пребывает в плотном теле. Полученный вектор развития приводит к выравниванию баланса духовной и материальной сторон.

 

В заключении были сформулированы основные экспедиционные задачи для сезона 2015 года.

Тринадцать ступ в нише южной грани Кайласа - самое высокогорное святилище в мире (5800 м)

Впервые в практике проводимых в Международном Центре Рерихов мероприятий была осуществлена онлайн-трансляция. Ввиду этого, традиционно задаваемые по завершении лекции вопросы из зала дополнились вопросами со стороны зрителей, которые подключились к данной трансляции.

8 ноября 2014 года.
В цикле: «Сакральный Тибет».
Лекция 1: «Великие озёра Тибета. По результатам экспедиций 2010 – 2014 годов».
Выступающий – Балалаев Сергей Юрьевич, канд. физ.-мат. наук, путешественник писатель, руководитель Исследовательской группы феномена Кайласа (г. Воронеж).

Первую лекцию предварила презентация всего лекционного цикла «Сакральный Тибет», на которой выступили представители Объединенного Научного Центра проблем космического мышления (ОНЦ КМ) Международного Центра Рерихов.

В.В. Фролов – заместитель Генерального директора Музея имени Н.К. Рериха по научной работе, руководитель ОНЦ КМ, д. философ. н., профессор:

Презентация лекционного цикла «Сакральный Тибет», выступает В.В. Фролов

«Лекторий Международного Центра Рерихов посвящен популяризации культурного наследия Рерихов, в котором культура рассматривается предельно широко. В ее пространстве рассматриваются наука, философия, религия, искусство и многие другие формы культуры. Поэтому в контексте рериховского понимания культуры совершенно естественным выглядит лекционный цикл руководителя исследовательской группы по изучению феномена Кайласа С.Ю.Балалаева “Сакральный Тибет”. В рамках этого цикла проблематика Кайласа безусловно составляет смысловое ядро. Наряду с этим автор рассматривает и другие, то есть созвучные этой теме, вопросы, посвященные, к примеру, сакральным аспектам озер Тибета. В культуре Востока феномен Кайласа, пожалуй, одно из главных направлений, как научного познания, так и духовного опыта людей. Об этом свидетельствует история культуры Центральной Азии. Задача нынешних поколений состоит в том, чтобы исходя из уровня своего сознания осмыслить многогранный феномен Кайласа и богатейшую мифологию, сформированную вокруг этого явления народами Центральной Азии. Объединенный Научный Центр проблем космического мышления МЦР с огромным интересом в сотрудничестве с коллегами из Исследовательской группы, возглавляемой С.Ю. Балалаевым, подходит к изучению феномена Кайласа. Ученые МЦР видят свою главную задачу в этой работе в объединении возможностей эмпирической науки, которая немало дала в изучении культуры Азии, с возможностями метанаучного, или духовного познания, которое по-новому высвечивает данные классической науки. Чрезвычайно ва